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  • 禅定何以对养生有重要作用

    心理状态。 　　千百年来，佛教的高僧大德在用禅定进行养生和治疗疾病方面积累了丰富的经验，其中以隋代智者大师的论述最为系统、精辟。他在《修习止观坐禅法要》卷下说：“夫坐禅之法，若能善用心者，则四百四病... 　　禅定何以对养生有重要作用 　　禅定或瑜伽是佛教最核心、最重要的修行方法。因为通过修习禅定，一是可以祛病强身、怡情养性，防范和治疗人的许多“身病”；二是可以克服外界六尘（色、声、香、味...

    不详

    |五明研究|

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  • 《解深密经》与唯识思想

    空教，具为佛陀隐密不了义说：唯今所说三性三无性为显了了义说。又辨弘扬此经功德。五、依教奉持分：是说信受奉行利益。 　　分别瑜伽品：佛陀为慈氏菩萨开示瑜伽止观。主要内容包括修习止观的依住、止观所缘四种境事，获得止观的方法，随顺止观的作意，止观二道一异，止观的单修与双修，止观的种类差别，止观中的止相、举相、舍相，修习止观菩萨如何知法知义，修止观中遣除法相的方法，止观所摄诸定，止观的因果作业，止观诸障...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274639862.html

  • 解深密经与唯识思想

    依教奉持分：是说信受奉行利益。 　　分别瑜伽品： 佛陀为慈氏菩萨开示瑜伽止观。主要内容包括修习止观的依住、止观所缘四种境事，获得止观的方法，随顺止观的作意，止观二道一异，止观的单修与双修，止观的种类差别，止观中的止相、举相、舍相，修习止观菩萨如何知法知义，修止观中遣除法相的方法，止观所摄诸定，止观的因果作业，止观诸障差别，止观能证菩提的过程，修习止观菩萨善知六处能引发广大威德，无余依灭受等，全面...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560641941.html

  • 略谈智顗的宇宙观及其特色

    的发展一定要涉及到真理与谬误的关系以及人生观的一些问题。智凯之所谓"法性"这一概念，与"实相"(一切事物真真实实的样子)属同等性质，智凯说："夫法性者，名为实相"就是明证。实相是什么?他在《修习止观...的特色。　　至于用什么方法才能证悟真理?智凯认为，只有止观双修，才是切实可行的唯一途径。据记载：他一生中著了四部修习止观的书；一、《摩诃止观》、二、《释禅波罗蜜次第法门》、三、《六妙法门》、四、《修习...

    戒 圆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17014362079.html

  • 瑜伽止观修证试探

    如何才是行之有效的办法呢?我们就得寻求那些已经降伏内心，活得十分自在的先贤。追踪古先贤的足迹，他们大都是修习瑜伽止观而得到内心的平静。佛教惟识学的主要经典《解深密经》，其中对修习瑜伽止观作了详细的描述...菩萨，无著菩萨所著的《瑜伽师地论》，其内容都包括了佛说的三乘(声闻、缘觉、菩萨)法门，即全部大小二乘教法。可见瑜伽包括的范围是极为广泛的。　　二、修习瑜伽止观的重要意义　　依据《菩提道次第广论》说：“...

    证 果

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00575870105.html

  • 天台宗观心法要

    ,使天台宗的教观都具备了必要的条件,一些台宗高僧隐居天台山大演教义,修习止观。因此本人准备写《天台宗观心法要》，使教观双备。正文分四部分,一. 观心大意,二. 观心宗旨,三. 观心方法,四. 诸宗观心...第四调五法者。一者调节饮食、二者调节眠睡、三者调身、四者调气息、五者调心。第五行五法者。一欲、二精进、三念、四巧慧、五一心。以上二十五种方便是修观心法门的前奏。因此智者大师在《修习止观坐禅法要》和《...

    冯树芳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490641436.html

  • 生命之囚--佛使比丘

    rdquo;！ 　　修习止观，例如我们在这里修习出入息念，就是向内学习。向内学习必须具有相当的耐力，但也不是太困难。实际上，人们所从事的高难度运动和特技等比修习止观困难多了，然而人们却有足够的耐力来胜任这些。可见只要有适度的耐力，便可以透过专注观呼吸来修习止观。但有些人耐不住就半途而废，其实只要再忍耐一些，便能有所成就。因此，请你以充分的耐力努力向内学习。 　　我想，使用譬喻说明会帮助大家更了解...

    生命之囚|佛使比丘|佛法

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/110144325505.html

  • 周叔迦：八宗概要（3）

    根本仪轨。这些仪轨主要是依五悔法门而贯之以止观之法。慧思的《随自意三味》、智顗的《觉意三昧》，教人在行住坐卧饮食语言六威仪中修习观心，更是修观入门的要诀。　　慧文生当东魏、高齐之际，事迹不详。其禅观的...568)人居南岳，太建九年(577)卒，年六十三。平时多用随自意三昧(行住坐卧饮食语言随时修习止观)，安乐行(身、口、意、誓愿四安乐行，见《法华经·安乐行品》)。著《随自意三昧》、《法华经安乐行义》各一卷...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21404564552.html

  • 天台宗简明教程（2）

    并把心得写出来 　　第二十课 二十五方便 　　台宗行人通过对义理的解悟与实际的圆信，并从皈依与五悔的加行中逐步走向止观的正修，而修习止观必有前方便作为基础，方能稳固进步，直达宝所。台宗将观行的基础...rdquo;、“行五法”等五类。 　　一、 具五缘 　　（1）持戒清净：持戒是使身心无染的关键，由持戒清净，三业无犯，才能生定发慧。因此，修习止观，必先坚持净戒。 　　（2）...

    宋智明

    佛学论文|因明|五明

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  • 《摩诃止观》片论

    金口相承”的印度经论中找到依据；但这种分类体系，却是来自“今师相承”，特别是出自智●大师的独创。　　所谓渐次止观，即由浅入深的修习止观，犹如登楼梯、石阶而循序而进，有智●的早年作品《释禅波罗蜜次第法门...菩提心是佛教徒确立正确信仰的基础，也是修习止观的前提，分简非、显是二部分阐述。“简非”，即辨别并剔除似是而非的虚假菩提心，有地狱、畜生、鬼、阿修罗、人、天、魔罗、尼犍（即出家的外道）、色无色、二乘等十...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16401260831.html
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